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Pakistan News: भीड़ ने ईशनिंदा के आरोप में पर्यटक की पीट-पीटकर की हत्या, पुलिस स्टेशन में लगाई आग

उत्तर-पश्चिमी पाकिस्तान के मदयान, खैबर पख्तूनख्वा प्रांत में एक मुस्लिम भीड़ ने एक पुलिस स्टेशन पर धावा बोला और पार्क किए गए पुलिस वाहनों को नष्ट कर दिया।

Pakistan News: उत्तर-पश्चिमी पाकिस्तान के मदयान, खैबर पख्तूनख्वा प्रांत में एक मुस्लिम भीड़ ने एक पुलिस स्टेशन पर धावा बोला और पार्क किए गए पुलिस वाहनों को नष्ट कर दिया।

एपी की रिपोर्ट के अनुसार, स्थानीय पुलिस अधिकारी रहीम उल्लाह के अनुसार, भीड़ ने गुरुवार को कुरान का अपमान करने के आरोप में हिरासत में लिए गए एक व्यक्ति को पकड़ लिया और उसकी पीट-पीटकर हत्या कर दी।

मदयान शहर के एक होटल में ठहरे पर्यटक मोहम्मद इस्माइल को स्थानीय लोगों ने निशाना बनाया, जिन्होंने उस पर ईशनिंदा का आरोप लगाया। कथित तौर पर पुलिस अधिकारी इस्माइल को सुरक्षा के लिए स्टेशन ले गए, लेकिन बढ़ती भीड़ ने उनका पीछा किया।

भीड़ ने स्टेशन पर धावा बोला, इस्माइल को पकड़ लिया, उस पर बेरहमी से हमला किया और बाद में उसके शव को आग लगा दी, और उसे सड़क पर छोड़ दिया।

उल्लाह ने कहा, “स्थिति को नियंत्रण में लाने के लिए अतिरिक्त पुलिस बल मदयान पहुंचे हैं।”

यह स्पष्ट नहीं है कि हमलावरों में से किसी को गिरफ्तार किया गया या नहीं।

ईशनिंदा के आरोपी व्यक्तियों के खिलाफ हिंसा की घटनाएं पाकिस्तान में अक्सर होती रहती हैं, यह एक ऐसा देश है जो रूढ़िवादी इस्लामी सिद्धांतों द्वारा शासित है, जहां ईशनिंदा के आरोपों के लिए मौत सहित गंभीर दंड का प्रावधान है।

अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय अधिकार संगठन दोनों ही इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि ईशनिंदा के आरोपों का अक्सर धार्मिक अल्पसंख्यकों को डराने और व्यक्तिगत विवादों को सुलझाने के लिए शोषण किया जाता है।

पिछले महीने पंजाब प्रांत में एक हालिया मामले में, भीड़ ने कुरान के पन्नों का अपमान करने के आरोप में 72 वर्षीय ईसाई व्यक्ति नजीर मसीह पर हमला किया। बाद में अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई।

पाकिस्तान में ईशनिंदा कानून की उत्पत्ति
ईशनिंदा कानून ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के तहत 1860 के भारतीय दंड संहिता में पेश किए गए थे, विशेष रूप से धारा 295 और 298, जो धार्मिक विश्वासों और पवित्र व्यक्तियों के प्रति अपमानजनक माने जाने वाले कार्यों और भाषण को आपराधिक बनाती थी। 1947 में स्वतंत्रता के बाद पाकिस्तान में इन कानूनों को और मजबूत किया गया और इनका विस्तार किया गया।

1977 से 1988 तक जनरल जिया-उल-हक के सत्तावादी शासन के दौरान, पाकिस्तान के ईशनिंदा कानून में पाँच अतिरिक्त धाराएँ जोड़ी गईं।

इनमें से, पाकिस्तान दंड संहिता की धारा 295-सी के तहत ईशनिंदा कानून में कहा गया है, “जो कोई भी व्यक्ति शब्दों द्वारा, चाहे बोले गए या लिखे गए, या दृश्य चित्रण द्वारा या किसी आरोप, संकेत या संकेत द्वारा, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) के पवित्र नाम को अपवित्र करता है, उसे मृत्युदंड या आजीवन कारावास की सज़ा दी जाएगी, और जुर्माना भी देना होगा।”

जिया के शासन के दौरान किए गए इन संशोधनों ने पाकिस्तान को एक धर्मशासित राज्य में बदलने के उद्देश्य से इस्लामीकरण के प्रयासों में उल्लेखनीय वृद्धि को चिह्नित किया, जो देश के राजनीतिक इतिहास में अद्वितीय है।

ईशनिंदा पर राजनीतिक खींचतान
1991 में, संघीय शरीयत न्यायालय ने ईशनिंदा को हदद अपराध के रूप में मान्यता दी, जहाँ पैगंबर मोहम्मद के एक भी और सरल अपराध के लिए मृत्यु दंड दिया जाता था, जिसमें क्षमा या सजा में कमी की कोई संभावना नहीं थी। ORF की एक रिपोर्ट के अनुसार, 1990 से अब तक 62 लोगों की हत्या बिना साबित किए ईशनिंदा के आरोपों पर की गई है।

2010 में, PPP ने ईशनिंदा के मामलों की रिपोर्टिंग और उनसे निपटने के लिए उचित प्रक्रियाएँ शुरू करने के लिए कानून में संशोधन करने के लिए एक निजी विधेयक का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, प्रधानमंत्री यूसुफ रजा गिलानी द्वारा धार्मिक नेताओं को इसके दुरुपयोग को रोकने के तरीके सुझाने के लिए आमंत्रित करने के बावजूद, धार्मिक समूहों के दबाव में विधेयक को वापस ले लिया गया।

इस कानून का विरोध 2011 में चरम पर पहुंच गया जब अल्पसंख्यक मंत्री शाहबाज भट्टी और पंजाब के गवर्नर सलमान तासीर की हत्या कर दी गई, दोनों ही कानून में सुधार के मुखर समर्थक थे।

पिछले बीस वर्षों में, नेशनल कमीशन ऑफ जस्टिस एंड पीस, एक पाकिस्तानी संगठन जो कानूनी सहायता प्रदान करने और मानवाधिकारों की वकालत करने के लिए समर्पित है, ने दस्तावेजीकरण किया है कि 1,534 व्यक्तियों पर ईशनिंदा के आरोप लगे हैं। उनमें से 774 मुस्लिम थे, जबकि शेष 760 विभिन्न अल्पसंख्यक धार्मिक समुदायों से संबंधित थे।

(एजेंसी इनपुट के साथ)