नई दिल्ली: हरियाणा (Haryana) के मानेसर (Manesar) में एक स्थानीय पंचायत ने कम से कम 500 रोहिंग्या परिवारों (Rohingya Families) को अपना सामान छोड़कर रात भर अपनी कॉलोनी खाली करने के लिए मजबूर किया। खुफिया सूत्रों ने इसे “सामुदायिक पुलिसिंग का एक उत्कृष्ट उदाहरण” करार दिया।
स्थानीय लोगों ने आरोप लगाया कि समूह के वहां बसने के बाद क्षेत्र में आपराधिक गतिविधियों में वृद्धि हुई है।
विचार-विमर्श के बाद, देवेंद्र सिंह द्वारा एक महापंचायत बुलाई गई, जहां यह निर्णय लिया गया कि निवासियों को अपने वैध निवास दस्तावेज दिखाने चाहिए या जगह खाली करनी चाहिए।
खुफिया सूत्रों ने विशेष रूप से एक समाचार चैनल को बताया, “हमें बाद में पता चला कि यह स्थानीय लोगों के दबाव का परिणाम था। यह कम्युनिटी पुलिसिंग का बेहतरीन उदाहरण है। हम इन रोहिंग्याओं की पहचान कर रहे हैं और उनकी अगली बस्ती का पता लगाएंगे।”
कुछ खातों के अनुसार, रोहिंग्या अरब, तुर्की या मंगोल व्यापारियों और सैनिकों के वंशज हैं, जो 15 वीं शताब्दी में राखीन राज्य में चले गए थे, जिसे पहले अराकान साम्राज्य कहा जाता था।
अन्य इतिहासकारों का कहना है कि वे कई लहरों में बांग्लादेश से चले गए, म्यांमार में कई लोगों के बीच व्यापक रूप से माना जाता है। इतिहासकारों के अनुसार, सदियों से छोटे मुस्लिम अल्पसंख्यक स्वतंत्र राज्य में बौद्धों के साथ शांति से रहते थे, कुछ तो बौद्ध राजघरानों को भी सलाह देते थे।
उथल-पुथल 18 वीं शताब्दी के अंत से शुरू हुई क्योंकि राज्य को बर्मी और बाद में अंग्रेजों ने जीत लिया था। अंग्रेजों ने मुसलमानों का समर्थन किया, उन्हें द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सैनिकों के रूप में भर्ती किया और उन्हें बौद्धों के खिलाफ खड़ा किया, जो जापानियों के साथ गठबंधन करते थे क्योंकि संघर्ष बर्मा की धरती पर हुआ था।
जबकि 1947 में उनकी स्थिति को मजबूत किया गया था जब एक नए संविधान का मसौदा तैयार किया गया था – उन्हें पूर्ण कानूनी और मतदान का अधिकार दिया गया था – यह एक संक्षिप्त राहत थी।
1962 में एक सैन्य तख्तापलट ने दमन के एक नए युग की शुरुआत की, और 1982 के कानून ने उन्हें उनके मान्यता प्राप्त जातीय अल्पसंख्यक समूह का दर्जा छीन लिया।
अधिकांश रखाइन में रहते थे – लेकिन उन्हें नागरिकता से वंचित कर दिया गया और आंदोलन और काम के प्रतिबंधों से परेशान किया गया।
1978 और 1991-2 में हिंसा की लगातार लहरों में सैकड़ों हजारों बांग्लादेश भाग गए।
दक्षिण-पूर्व बांग्लादेश के चटगांव में बोली जाने वाली बोली के समान, म्यांमार में कई लोग रोहिंग्या से घृणा करते हैं, जो उन्हें अवैध अप्रवासी के रूप में देखते हैं और उन्हें “बंगाली” कहते हैं।
2011 में जुंटा को भंग करने के बाद, देश में बौद्ध चरमपंथ में वृद्धि देखी गई, जिसने रोहिंग्या को और दरकिनार कर दिया और तनाव के नवीनतम युग की शुरुआत को चिह्नित किया।
2012 में सुन्नी मुस्लिम रोहिंग्या और स्थानीय बौद्ध समुदायों के बीच सांप्रदायिक हिंसा भड़क उठी, जिसमें 100 से अधिक लोग मारे गए और राज्य धार्मिक आधार पर अलग हो गया।
क्रूर तस्करी गिरोहों द्वारा नियंत्रित खतरनाक समुद्री यात्रा का बहादुरी से सामना करते हुए, अगले पांच वर्षों में हजारों लोग बांग्लादेश और दक्षिण पूर्व एशिया भाग गए।
दशकों के उत्पीड़न के बावजूद, रोहिंग्या ने बड़े पैमाने पर हिंसा से परहेज किया था।
लेकिन 2016 में एक छोटा और पहले अज्ञात उग्रवादी समूह – अराकान रोहिंग्या साल्वेशन आर्मी (एआरएसए) – ने सुरक्षा बलों पर अच्छी तरह से समन्वित और घातक हमलों की एक श्रृंखला का मंचन किया।
म्यांमार की सेना ने बड़े पैमाने पर सुरक्षा कार्रवाई का जवाब दिया।
संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, अनुमानित 391,000 रोहिंग्या 2017 में बांग्लादेश भाग गए, उनके साथ हत्या, बलात्कार और आगजनी की दर्दनाक कहानियां थीं।
(एजेंसी इनपुट के साथ)